lnu.sePublications
Change search
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • harvard1
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Fromhet och sexualitet: Kropp, norm och motstånd bland  karismatiskt kristna ungdomar
Linnaeus University, Faculty of Arts and Humanities, Department of Cultural Sciences.
2016 (Swedish)In: Sociologidagarna 2016 : Överskridande sociologi, Uppsala, March 10-12, 2016, 2016Conference paper, (Refereed)
Abstract [sv]

Få områden är föremål för så omfattande kulturell kontroll som den mänskliga sexualiteten. Genom tiderna har bl.a. religiösa föreskrifter, institutioner och auktoriteter format sexuellt beteende genom moraliska och gudomligt sanktionerade riktlinjer, vilket också är fallet idag. Föreliggande presentation berör hur religiösa ungdomar upplever och förhandlar sexualitet, intimitet och religiositet i ett huvudsakligen sekulariserat Sverige. Utgångspunkten är dock att både sexualitet och religion kan vara centrala noder för individens självkänsla och livsvärld, samt viktiga aspekter i det samtida sociala och politiska rummet.

Presentationen baseras på intervjuer i ett nätverk av så kallade karismatiskt kristna ungdomar på en mindre ort i Sverige. Karismatisk kristendom består av grupper och individer som eftersträvar s.k nådegåvor, t.ex. andedop, tungotal, helande och profetskap samt starkt betonar engagemang och individuella religiösa upplevelser. Här ingår pentekostala församlingar, men också andra grupper såsom Livets ord och nätverk inom Svenska kyrkan. Det finns också en uttalad konservativ eller "bibeltrogen" del av rörelsen (Halvardson 2008; Moberg 2013). Då intervjustudien inte är avslutad syftar presentationen till att diskutera det metodologiska ramverket samt etablera en teoretisk konceptualisering kring relationen mellan religiös tradition, det sekulariserade och intimitet i ungdomarnas livsvärld. Det ska noteras att presentationen inte berör teologiska utsagor eller regler kring sexualitet och intimitet, utan snarare hur sådana utsagor och regler förhandlas och levs av ungdomarna samt den roll sexualitet, intimitet och religion har i deras livsvärld. Presentationen utgår från begrepp levd religion, där lekpersoners religiösa praktik ges företräde framför religiösa experters normativa beskrivningar. Levd religion är praktikcentrerad, har ett fokus på kroppen, hemmet och det vardagliga, arenor som traditionellt sätt separerats från den religiösa sfären av både religiösa auktoriteter och forskare. Vidare är den sällan koherent i termer av trosföreställningar och praktik. (McGuire 2008; se också Ammerman 2007). I det här perspektivet ses vardaglig praktik och interaktion som centrala för en individs förståelse och orientering i världen. Vidare bör inte individer ses som tomma kärl för religiösa auktoriteters utsagor, utan engagerar sig kritiskt med de kulturella element som finns tillgängliga, något som ofta förbisetts av forskningen.

Ungdomarna tillhör religiösa grupperingar vars dominerande syn på föräktenskapliga, utomäktenskapliga och homosexuella relationer skiljer sig avsevärt från det omgivande samhället. Sådana grupperingar brukar således ses som begränsande och t.om repressiva då det gäller sexualitet och kroppslig intimitet, åtminstone de former som faller utanför heterosexuella relationerna inom ramen för äktenskapet. Emellertid utgår en sådan syn från en sekulär diskurs som inte tar hänsyn till hur just individer förhandlar och bebor religiösa normer och regler i sin vardag (Nynäs och Yip 2012), samt ett förbiseende av heterosexuella intimiteter som föremål för reglering och förhandling. Religion kan således både fungera som disciplinering och ritualiserad självkontroll samt som en resurs för motstånd mot vad som uppfattas som objektifiering och en omfattande sexualisering av det offentliga rummet. Vidare påverkar förmågan att sammanlänka den religiösa och sexuella identiteten också individens sexuella hälsa och allmänna välbefinnande (Freitas 2008; Gross and Yip 2010). I sådana processer är kroppen central ­– inte bara som fokus för reglering utan också som verktyg för etablerandet av en from hållning i en huvudsak sekulariserad värld.

Place, publisher, year, edition, pages
2016.
National Category
Religious Studies Sociology
Research subject
Humanities, Study of Religions; Social Sciences, Sociology
Identifiers
URN: urn:nbn:se:lnu:diva-61015OAI: oai:DiVA.org:lnu-61015DiVA: diva2:1077623
Conference
Sociologidagarna 2016 : Överskridande sociologi, Uppsala, March 10-12, 2016
Available from: 2017-02-28 Created: 2017-02-28 Last updated: 2017-03-01Bibliographically approved

Open Access in DiVA

No full text

Other links

Conference Program

Search in DiVA

By author/editor
Trulsson, Åsa
By organisation
Department of Cultural Sciences
Religious StudiesSociology

Search outside of DiVA

GoogleGoogle Scholar

Total: 24 hits
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • harvard1
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf