lnu.sePublikationer
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
1234 1 - 50 av 181
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • harvard1
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Celt and Germans in Iron Age Europe: Imagined Communities and strategies among scholars2015Ingår i: Concurrences in postcolonial research - perspectives, methodologies, engagements, 20-23 aug, Kalmar, 2015Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 2.
    Adetorp, Johan
    Lunds Universitet.
    De guldglänsande ryttarna : C-brakteaternas ikonografi i ny belysning2008Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
  • 3.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakultetsnämnden för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för kulturvetenskaper, KV.
    Förhistoriska bilder som religionsvetenskaplig källa: Några kriterier att beakta vid tolkningar av religionsikonografiskt material2011Ingår i: Chaos: skandinavisk tidsskrift for religionshistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, Vol. 56, nr 2, s. 65-79Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    A challenge when interpreting prehistoric art is that we often lack written source material, a contemporary text written by people who lived in the cultural context that is studied. It is therefore not uncommon to use texts that are younger than the material that we want to interpret. This could lead to misinterpretations and circular arguments. Images are cultural products formed by their contemporaries and influenced by older idea traditions. This article presents four criteria that might be worth taking into consideration when interpreting prehistoric religious iconography. The article discusses how one might proceed to study prehistoric religious art and what could be helpful to keep in mind when analyzing religions by means of pictures and material culture. 

  • 4.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Identitet och verksamhet: Hjulbärande gudinnor och attribut i mellaneuropeisk järnåldersikonografi2015Ingår i: Chaos: skandinavisk tidsskrift for religionshistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, Vol. 64, nr 2, s. 53-76Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article discusses the difference between identifying and classifying attributes and analyzes the problematic implications if we confuse the two. The empirical material consists of Gallic stone reliefs depicting goddesses with a wheel as attribute. Male deities depicted with wheels have mainly been identified as a Celtic Jupiter or a male sky god sometimes called Taranis. The Gallic goddesses show that the wheel attribute was not an identifying attribute exclusive to this god, but that it rather served as a marker for an activity shared by several deities, both male and female. The articles argument that we need to distinguish between identifying and classifying attributes in order to make a source critical and methodological correct iconographical interpretation, especially when we interpret iconographical representation without the aid of any written sources.

  • 5.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Names of swords in Icelandic sagas2017Ingår i: EASR Annual Conference : Communicating Religion: University of Leuven 18-21 September 2017, 2017Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Named weapons of different origin and purpose occur in the Old Norse mythology, and some of them are better known than others: Thor's hammer Mjolnir and Odin's spear Gungnir, just to name a few. But named weapons are also present in the more mundane Icelandic sagas, and it suggests that the practice of giving individual names to objects was something that occurred among real people in the Viking society. The named swords, spears and axes, which we can read about in the Icelandic sagas, are not portrayed as especially supernatural. They are, however, sometimes talked about in a special way and considered to be extraordinary in one way or another.What kind of name did people give to weapons, and what might have been the purposes for doing so? It is possible that some weapons told a story through their names and that they because of that also brought fame and glory to their owners. It is also conceivable, considered how some of the swords and spears are described in the Icelandic sagas, that named weapons were seen as almost life-like. This paper discusses some thoughts regarding named weapons in the sagas, the purposes for giving names, and if this practise might tell us something about how people in the Viking age viewed these named, possibly presumed life-like, objects.

  • 6. Ahmed, Maaheen
    et al.
    Lund, Martin
    Lunds universitet.
    Apocalypse Why? The Neutralisation of the Antichrist in Three Comics Adaptations2012Ingår i: Scan: Journal of Media Arts Culture, ISSN 1449-1818, E-ISSN 1449-1818, Vol. 9, nr 1Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 7.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakultetsnämnden för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för kulturvetenskaper, KV.
    Ariska idoler: Den indoeuropeiska mytologin som ideologi och vetenskap2000Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    I över 200 år har en rad historiker, språkmän, folklorister och arkeologer försökt att återskapa en svunnen kultur. Med hjälp av antika texter, medeltida uppteckningar, filologiska observationer och arkeologiska lämningar har de beskrivit en värld, en religion och ett folk äldre än sumererna, med vilka all historia annars sägs ha börjat. De som upprätthöll denna svunna kultur har kallats "indoeuropéer" och "proto-indoeuropéer", "arier" och "fornarier", "jafetiter" och "wiros", samt en hel del annat. Dessa människor har inte lämnat efter sig några texter, inga föremål kan med säkerhet knytas till dem, inte heller känner vi någon "indoeuropé" till namnet. Trots det har forskare med hjälp av djärva historiska, språkliga och arkeologiska rekonstruktioner envist försökt nå tillbaka till de urtida "indoeuropéerna" i hopp om att där finna grundvalen för sin egen kultur och religion. Den grundläggande tesen i denna avhandling är att dessa förhistoriska människor inte har sysselsatt den moderna tidens människor i första hand därför att de var betydelsefulla som historiska aktörer, utan därför de med Claude Lévi-Strauss ord var "bra att tänka med". Intresset för "indoeuropéerna", "arierna" och deras "andra", vilka genom historien har växlat mellan judar, vildar, orientaler, aristokrater, präster, matriarkala bönder, krigiska nomader, franska liberaler och tyska nationalister, stammade - och stammar ännu - ur en vilja att skapa alternativ till de identiteter som skänkts av traditionen. Forskningen om indoeuropéerna, deras kultur och religion har varit ett försök att skapa nya tankekategorier, nya identiteter och därmed en framtid annorlunda än den man ansåg sig föreskriven.I över 200 år har en rad historiker, språkmän, folklorister och arkeologer försökt att återskapa en svunnen kultur. Med hjälp av antika texter, medeltida uppteckningar, filologiska observationer och arkeologiska lämningar har de beskrivit en värld, en religion och ett folk äldre än sumererna, med vilka all historia annars sägs ha börjat. De som upprätthöll denna svunna kultur har kallats "indoeuropéer" och "proto-indoeuropéer", "arier" och "fornarier", "jafetiter" och "wiros", samt en hel del annat. Dessa människor har inte lämnat efter sig några texter, inga föremål kan med säkerhet knytas till dem, inte heller känner vi någon "indoeuropé" till namnet. Trots det har forskare med hjälp av djärva historiska, språkliga och arkeologiska rekonstruktioner envist försökt nå tillbaka till de urtida "indoeuropéerna" i hopp om att där finna grundvalen för sin egen kultur och religion. Den grundläggande tesen i denna avhandling är att dessa förhistoriska människor inte har sysselsatt den moderna tidens människor i första hand därför att de var betydelsefulla som historiska aktörer, utan därför de med Claude Lévi-Strauss ord var "bra att tänka med". Intresset för "indoeuropéerna", "arierna" och deras "andra", vilka genom historien har växlat mellan judar, vildar, orientaler, aristokrater, präster, matriarkala bönder, krigiska nomader, franska liberaler och tyska nationalister, stammade - och stammar ännu - ur en vilja att skapa alternativ till de identiteter som skänkts av traditionen. Forskningen om indoeuropéerna, deras kultur och religion har varit ett försök att skapa nya tankekategorier, nya identiteter och därmed en framtid annorlunda än den man ansåg sig föreskriven.

  • 8.
    Arvidsson, Stefan
    Lund University.
    Aryan Idols: Indo-European mythology as ideology and science2006Bok (Refereegranskat)
  • 9.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Aryan Mythology as Science and Ideology1999Ingår i: Journal of the American Academy of Religion, ISSN 0002-7189, E-ISSN 1477-4585, Vol. 67, nr 2Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 10.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Berättelsen om arierna2001Ingår i: RIT Religionsvetenskaplig InternetTidskrift, nr 1Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 11.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Book review: Wilderness in Mythology and Religion: Approaching Religious Spatialities, Cosmologies, and Ideas of Wild Nature, written by Feldt, Laura2015Ingår i: Method & Theory in the Study of Religion, ISSN 0943-3058, E-ISSN 1570-0682, Vol. 27, nr 3, s. 293-298Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 12.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Den ariska mytologin som politik och vetenskap1998Ingår i: Röster: Religions antropologiska perspektiv / [ed] Catharina Raudvere och Leif Stenberg, Eslöv: B. Östlings bokförl. Symposion , 1998Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 13.
    Arvidsson, Stefan
    Växjö universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för humaniora.
    Germania: Noen hovedlinjer i forskningen om fortidens germanere2009Ingår i: Jakten på Germania: Fra nordensvermeri til SS-arkeologi / [ed] Jorunn Sem Fure och Terje Emberland, Oslo: Humanist , 2009Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 14.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakultetsnämnden för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för kulturvetenskaper, KV.
    Greed and the nature of evil: Tolkien versus Wagner2010Ingår i: Journal of Religion and Popular Culture, ISSN 1703-289X, E-ISSN 1703-289X, Vol. 22, nr 2, s. Article ID: 7-Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Scholars studying J.R.R. Tolkien have often chosen to ignore the influence of Richard Wagner on Tolkien’s opus. This article starts out with showing how profound this influence was and continues by analysing Tolkien’s and Wagner’s common interest in the Old Norse Mythology of the Vikings. Examining the recently published The Legend of Sigurd and Gudrún by Tolkien and The Lord of the Rings, the author penetrates and compares the importante themes of greed and evilness in these books and in Wagner’s Der Ring des Nibelungen. The author takes up for discussion the radically different politic views of the two artists and indicates how this is important for their respective view of power and greed.

  • 15.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Gud är en pseudonym2004Ingår i: Med Gudomlig auktoritet: Om religionens kraft i politiken / [ed] Catharina Raudvere och Olav Hammer, Göteborg: Makadam förlag , 2004Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 16.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Humanistisk religionsforskning: En otydlig tradition belyst av "Arbetets riddare"2013Ingår i: Chaos: skandinavisk tidsskrift for religionshistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, Vol. 2, nr 60, s. 9-41Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The humanistic tradition within the study of regligions has currently lost much of its identity. It could be argued that it is in fact about to be devoured by approaches taken over from the social and antural sciences. By discussing some features that through the last 150 years have been seen as a typical for a humanistic methodology, and a couple of more idiosyncratic features, the author aims to initiate a discussion whether a humanistic study of religion is obsolete, or if it still is something wort preserving and developing. The arguments are supported by examples taken from the 19th century American Christian-socialist fraternity The Noble and Holy Order of the Knights of Labor.

  • 17.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    I skuggan av kors och hakkors: Om Wilhelm Schmidts, Wilhelm Koppers och Marija Gimbutas teorier om ’indogermansk’ religion och kultur2001Ingår i: Myter om det nordiska: Mellan romantik och politik / [ed] Anders Andrén, Kristina Jennbert och Catharina Raudvere, Lund: Nordic Academic Press , 2001Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 18.
    Arvidsson, Stefan
    Växjö universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för humaniora.
    Moderna myter och revolutionära drömmar: Exemplet Nibelungens ring av Richard Wagner.2009Ingår i: Tankar om ursprung: Forntiden och medeltiden i nordisk historieanvändning, Stockholm: Historiska Muséet , 2009, s. 199-222Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 19.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Morgonrodnad: Socialismens stil och mytologi 1871-19142016Bok (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Socialismen är den ideologiska rörelse som troligen haft snabbast spridning över världen någonsin. Sedan 1800-talets mitt har den satt avtryck inte bara på politikens och det sociala livets domäner, utan även på konst, litteratur, religion och livsåskådning. Många har beskrivit socialismens rationella sidor, men ingen rörelse blir mäktig utan att sätta hjärtan i brand. I Morgonrodnad. Socialismens stil och mytologi 1871–1914 får vi återupptäcka en romantisk och mytisk sida hos socialismen där Jesus är en större hjälte än Marx och strävan efter ”det vackra” är ett argument för det klasslösa samhället. Religionshistorikern Stefan Arvidsson beskriver först socialisternas bruk av myter och historier i konst och propaganda, och fördjupar sig sedan i den kulturella stil som dominerade rörelsen runt förra sekelskiftet. Idealen spåras här till det mäktiga amerikanska ordenssällskapet The Holy and Noble Order of the Knights of Labor. Samtidigt försökte konstnärer i Europa skapa en helt ny socialistisk kultur som skulle förvandla livets alla sysslor till ”skön konst”.

  • 20.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Myths and Utopias, Critics and Caretakers: In Defence of Revisionist History2018Ingår i: Irreverence and the Sacred: Critical Studies in the History of Religions / [ed] Hugh B. Urban, Greg Johnson, Chicago: University of Chicago Press, 2018, s. 103-130Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 21. Arvidsson, Stefan
    Recensioner av Jacques Derridas & Gianni Vattimos Religionen (Anthropos 2004) och Bruce Lincolns Holy Terrors. Thinking about Religion after september 11 (University of Chicago Press, 2003)2005Ingår i: Svensk religionshistorisk årsskrift 2005, Vol. 14, s. 233-236Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 22.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Religion and Politics under Capitalism: A Humanistic Approach to the Terminology2019Bok (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This book relates some of the major trends within religion and politics to offer a historical framework with which to assess their interactions and a point of departure for studies to come. The study of the interrelationship between contemporary religious practice and modern politics is divided between several scholarly disciplines, all embracing different terminologies as well as multiple theoretical and philosophical premises. Such diversity of perspectives is to be welcomed, but it can inhibit the ability of academics to form a cohesive and coherent dialogue around the subject.

    While critically assessing the historic, sociological, political, theological and anthropological aspects of religion and politics, the book demonstrates the crucial importance of recognising the capitalist economy as the framework for understanding their dynamic relationship. Moreover, it claims that humanism is the proper lens through which to critically engage with religion in society and must be the favoured point of departure for any study within the field.

    This book offers a unique overarching viewpoint for of all these divergent scholarly trends and traditions. As such, it will be of significant use to academics in religious studies, political science, sociology and anthropology.

  • 23.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Religionsvetenskapens uppdrag2003Ingår i: Svensk religionshistorisk årsskrift 2002, Göteborg: Svenska samfundet för religionshistorisk forskning , 2003Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 24.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    [review of] Enticed by Eden: how Western culture uses, confuses, (and sometimes abuses) Adam and Eve: by Linda S. Schearing and Valarie H. Ziegler, Waco: Baylor University Press, 2013, xi + 218 pp. ISBN 978-1-602-58543-0, US$24.95 (paperback)2015Ingår i: Religion, ISSN 0048-721X, E-ISSN 1096-1151, Vol. 45, nr 1, s. 146-149Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 25.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Review of Nicholas Goodrick-Clarke, Hitler's Priestess. Savitri Devi, the Hindu-Aryan Myth, and Neo-Nazism2001Ingår i: History of Religions, ISSN 0018-2710, E-ISSN 1545-6935, nr 4Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 26.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    [review of] Peter Staudenmaier. Between Occultism and Nazism: Anthroposophy and the Politics of Race in the Fascist Era. Leiden and Boston: Brill, 2014. vii + 412 pp. ISBN:9789004264076. €149.00 / $193.002014Ingår i: Correspondences. Online Journal for the Academic Study of Western Esotericism, ISSN 2053-7158, Vol. 2, nr 2, s. 219-222Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 27.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Review of Between History and Myth: Stories of Harald Fairhair and the Founding of the State: by Bruce Lincoln, University of Chicago Press, 2014, x + 285 pp. ISBN 978-0-226-14092-62016Ingår i: Religion, ISSN 0048-721X, E-ISSN 1096-1151, Vol. 46, nr 2, s. 279-282Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 28.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    [review of] Empire of Religion: Imperialism and Comparative Religion by David Chidester: Chicago: University of Chicago Press, 2014, 377 pp., ISBN 978-0-226-11726-3, $100.00 (cloth); ISBN 978-0-226-11743-0, US $32.50 (paper)2015Ingår i: Religion, ISSN 0048-721X, E-ISSN 1096-1151, Vol. 45, nr 4, s. 603-606Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 29.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Slita dvärg: Om frånvaron av arbete i Nibelungentraditionen2005Ingår i: Hedendomen i historiens spegel: Bilder av det förkristna Norden / [ed] Anders Andrén, Kristina Jennbert och Catharina Raudvere, Lund: Nordic Academic Press , 2005Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 30.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Stefan Arvidsson: Politik snarare än religion som lockar unga till IS2015Ingår i: Dagens Nyheter, ISSN 1101-2447, nr 23 decArtikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 31.
    Arvidsson, Stefan
    Lunds universitet.
    Stig Wikander och forskningen om ariska mannaförbund2002Ingår i: Chaos: skandinavisk tidsskrift for religionshistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, nr 38Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 32.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakultetsnämnden för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för kulturvetenskaper, KV.
    Susannah Heschel, The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany2010Ingår i: Journal of Religion in Europe (BRILL), ISSN 1874-8910, Vol. 3, s. 183-196Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 33.
    Arvidsson, Stefan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    The Style and mythology of socialism: Socialist idealism, 1871-19142017Bok (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Arguably no modern ideology has diffused as fast as socialism. From the mid-nineteenth century to the last quarter of the twentieth, socialist ideals played a crucial part not only in the political sphere, but also influenced the way people worked and played, thought and felt, designed and decorated, hoped and yearned. By proposing general observations on the relationship between socialism, imagination, myth and utopia, as well as bringing the late nineteenth century socialist culture – a culture imbued with Biblical narratives, Christian symbols, classic mythology, rituals from freemasonry, Viking romanticism, and utopian speculations – together under the novel term ‘socialist idealism’, The Style and Mythology of Socialism: Socialist Idealism, 1871–1914 draws attention to the symbolic, artistic and rhetorical ways that socialism originally set the hearts of people on fire.

  • 34.
    Arvidsson, Stefan
    Lund University.
    Världens bästa myter och sagor: En begreppshistoria1998Ingår i: Res publica (Goteborg), ISSN 0282-6062, nr 40Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 35. Arvidsson, Stefan
    Återbruket av den fornnordiska mytologin i vår samtid: The Reuse of Norse mythology in our times — Myth and Modernity2006Ingår i: Odens öga: Mellan makter och människor i det förkristna Norden, Helsinborg: Dunkers kulturhus , 2006Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 36.
    Arvidsson, Stefan
    et al.
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Beneš, Jakub
    University of Birmingham, UK.
    Kirsch, Anja
    University of Basel, Switzerland.
    Introduction: Socialist imaginations2018Ingår i: Socialist Imaginations: Utopias, Myths, and the Masses / [ed] Stefan Arvidsson, Jakub Beneš, Anja Kirsch, Abingdon & New York, NY: Routledge, 2018, s. 1-18Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 37.
    Arvidsson, Stefan
    et al.
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Beneš, JakubUniversity of Birmingham, UK.Kirsch, AnjaUniversity of Basel, Switzerland.
    Socialist Imaginations: Utopias, Myths, and the Masses2018Samlingsverk (redaktörskap) (Refereegranskat)
  • 38. Carlé, Birte
    et al.
    Fröjmark, Anders
    Högskolan i Kalmar, Humanvetenskapliga institutionen.
    Danemark - Suède - Finlande1996Ingår i: Hagiographies: histoire internationale de la littérature hagiographique latine et vernaculaire en Occident des origines à 1550. Vol. 2 / [ed] Guy Philippart, Turnhout: Brepols, 1996, s. 501-545Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 39.
    Ellis Nilsson, Sara
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Forming and Fashioning Early Scandinavian Sanctity: Liturgy and its narrative context2019Ingår i: Heiligkeiten: Konstruktionen, Funtionen und Transfer von Heiligkeitskonzepten im europäischen Früh- und Hochmittelalter / [ed] Andreas Bihrer, Fiona Fritz, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2019, s. 73-87Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This paper explores how local saints were constructed in early medieval Scandinavia. Focussing on the eleventh to the thirteenth centuries, it specifically considers how four female saints fit into the new narratives which were created in the process of the Christianization of Scandinavian society. What made female Scandinavian saints unjque? How did they fit into the larger, over-arching Christian narrative? By studying the composition of new, unique liturgical texts, this study suggests that mythopoetic moments can instead be seen as movements. The textual co=unjties which authored these texts and their interconnectivity are thus related to the active and permanent establishment of emerging cults.

  • 40.
    Engvall, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakultetsnämnden för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för kulturvetenskaper, KV.
    “Whatever he discovers in creatures he guides to the Creator”: En studie om hur vi kan förstå St. Franciskus som miljömedveten, A study of how we can understand St. Francis as being environmentally conscious2009Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This study investigated how we can understand St. Francis as environmentally conscious. The study also presents where those elements can be found in St. Francis own documents and from documents that describe St. Francis. The study also investigate what factors in 13th-century European society might have influenced such ideas.

    St. Francis of Assisi had a reverent attitude towards all animals and plants. He helped and took care of animals that were weak and vulnerable. He did this because he believed by doing so, they would praise the Lord. He considered some creatures more important than others because they reminded him of the Lord, for example the lamb. He thought long-term, instructing his brothers that they should not cut down a whole tree so that the tree could sprout again. He was environmentally conscious, even though this was because of God and not because he had actual concern for animals and plants themselves. He might have been conscious about the environment because of all the wars that destroyed fields. It might also have been because of the general exploitation of the forest, or a reaction against the Cathars and their negative thoughts about the material world.

  • 41.
    Fröjmark, Anders
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Den missförstådda avlaten2015Ingår i: Religionsdidaktiska studier / [ed] Torsten Löfstedt, Växjö: Linnaeus University Press, 2015, s. 75-87Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Indulgence – a frequently misunderstood phenomenon in the medieval Church.

    This paper has a didactic purpose. An often heard misconception concerning the medieval Catholic Church is that forgiving of sins could be bought for money. This opinion is the result of misconceptions of the phenomenon of indulgence. In the paper, indulgence is discussed and explained in the context of the sacrament of Penance. Examples are cited from late medieval Scandinavia. The focus is on practice, while theological and judicial aspects are dealt with cursorily. Martin Luther’s critical discussion of indulgence in his 95 theses from 1517 exemplifies the critique directed towards the late medieval sale of indulgence. Finally, some modern Swedish schoolbooks in Religion and History are examined in order to see if misconceptions of medieval indulgence are still in vigour.

  • 42.
    Fröjmark, Anders
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Recension av Viktor Aldrin, The Prayer Life of Peasant Communities in Late Medieval Sweden. A Contrast of Ideals and Practices [With a Foreword by Stephan Borgehammar]: Lewiston, N.Y.: The Edwin Mellen Press 2011, 212 sid.2015Ingår i: Kyrkohistorisk årsskrift, ISSN 0085-2619, Vol. 115, s. 255-256Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    By focusing the prayer life of medieval peasant communities, Viktor Aldrin has chosen an original theme for his PhD thesis. Few medieval catechetic handbooks or other religious writs deal explicitly with members of the peasant community. More rewarding are miracle collections of various saints, in which it is not unusual to come across peasant men and women, who pray with their own words, with no clergyman present. Prayers were learnt by imitating other praying people, for example godparents, and by participating in liturgy.

  • 43.
    Fröjmark, Anders
    Linnéuniversitetet, Fakultetsnämnden för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för kulturvetenskaper, KV.
    Sanctus Nicolaus (Hermanni), episcopus Lincopensis2012Övrigt (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article, published in a website containing information on literary works written in Latin in the Nordic countries before the Reformation, deals with works produced in view of having Bishop Nicolaus Hermanni (Nils Hermansson) declared a saint of the Catholic Church. Nicolaus Hermanni was Bishop of Linköping Diocese between 1374 and 1391. Works written by Bishop Nicolaus Hermanni during his lifetime are not dealt with in this article.

    The texts discussed in the article are the vita and legenda of Bishop Nicolaus Hermanni, his miracula, his canonization process, and the texts written for his liturgical office (officium).

  • 44.
    Fröjmark, Anders
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Telling the Miracle: The Meeting between Pilgrim and Scribe as Reflected in Swedish Miracle Collections2018Ingår i: Miracles in Medieval Canonization Processes: Structures, Functions, and Methodologies / [ed] Christian Krötzl, Sari Katajala-Peltomaa, Turnhout: Brepols, 2018, s. 131-155Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The writing down of a miracle tale was a meeting point between the oral culture of the lay people and the literate, Latin culture of the clergy. The question is to know to what degree the extant manuscripts give a trustworthy documentation of this meeting. Examples from the miracula of four Swedish saints, Eric of Uppsala, Birgitta of Sweden, Bishop Nils Hermansson of Linköping and Katherine of Vadstena, are scrutinized in this paper, in order to come as close as possible to the original storytelling moment.

    Miracle tales are marvellous sources – not only because they deal with miracles. In them, we come closer than in almost any other category of sources to what was medieval daily life. We meet with ordinary people who are otherwise not mentioned in any surviving sources, and share in their worries, their sufferings, their joys, and not least in their faith.

    But how trustworthy are the accounts? May we hear in them the authentic vox populi, the voice of the people? The answer given in this paper is that this is the case, more or less, since the registrars, who were proficiently bilingual, knew that the tales could be subject to renewed inquiries, but that they have filtered the stories to some extent, and especially the wording of the vows and other theologically sensitive issues.

  • 45.
    Fur, Gunlög
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Att sona det förflutna2016Ingår i: De historiska relationerna mellan Svenska kyrkan och samerna: En vetenskaplig antologi, band 1 / [ed] Daniel Lindmark, Olle Sundström, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2016, s. 153-190Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    I ett tal på urfolksdagen 1998 bad den svenska jordbruksministern om ursäkt för hur

    Sverige behandlat samerna. Det är idag allt mer vanligt att regeringar och organisationer

    ber om ursäkt för handlingar i det förflutna, både i Sverige och runt om i världen.

    Sannings- och försoningskommissioner söker komma till rätta med arvet efter historiska

    övergrepp genom att lyfta fram dem i ljuset. Men vad innebar egentligen denna

    ursäkt till samerna och för vems räkning talade ministern? Artikeln behandlar ursäkter

    som framförts till andra urfolk, vad som skrevs i media i anslutning till att den svenska

    ursäkten framfördes och hur den sen diskuterats och använts. En motivering till behovet

    av ursäkter söks i förflutna handlingar som betraktas i ljuset av samtida internationella

    överenskommelser om urfolks rättigheter. En slutsats är att en verkningsfull ursäkt måste

    ta konsekvensen av hela kedjan mellan oförrätter, ånger, gottgörelse och en förändrad

    relation mellan grupper. För svensk-samiskt vidkommande borde det innebära att frågor

    om rättelse för bland annat tvångsförflyttningar och förnekandet av samiskt språk och

    kultur måste diskuteras och internationella konventioner skrivas under och förbättras.

    Sådana handlingar skulle ha djupgående inflytande på nationens historia och tjäna som

    modell för relationer till andra nationella minoriteter. Den nya berättelse som en ursäkt

    innebär, möjliggör en framtid som inte är förutbestämd av det förflutna.

  • 46.
    Fur, Gunlög
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Kolonisation och kulturmöten under 1600- och 1700-talen2016Ingår i: De historiska relationerna mellan Svenska kyrkan och samerna: En vetenskaplig antologi, band 1 / [ed] Daniel Lindmark, Olle Sundström, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2016, s. 241-282Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Att använda termen kolonialism om svensk expansion på Nordkalotten väcker

    debatt inom akademin samt i lagstiftning och politik. Från och med 1600-talet

    stärkte kyrkan och kronan sin närvaro i lappmarkerna, och i försöken att omvända

    vad som betraktades som en hednisk och ociviliserad befolkning nedtecknade

    svenska präster och protokollskrivare samiska berättelser och anspråk. Genom

    dessa dokument framträder en historia om kolonisation och kulturmöten i Sápmi.

    Denna artikel berättar om hur samer och svenskar påverkades av möten under

    1600- och 1700-talen och bygger på källmaterial som domböcker, prästberättelser

    och reseskildringar. I fokus står kronans och kyrkans allt starkare intrång i samiskt

    område genom gruvverksamhet och etablering av marknadsplatser dit handel,

    tingsförrättningar och kyrkliga ärenden koncentrerades. Särskild betoning läggs på

    den kyrkliga organisationen och de krav den ställde på samer. Genom kyrkan nådde

    kronans krav in i varje enskild samisk individs liv och innebar allvarliga ingrepp i den

    samiska livsvärlden. Samiska reaktioner innefattade försök att begränsa den information

    som gavs till svenskar om samisk kultur och tro, såväl som aktivt motstånd

    genom att vägra sända barn till skolan eller genom att flytta över gränsen till Norge.

    Särskilt tydligt märks konflikten mellan samiskt och svenskt i kyrkans och kronans

    ansträngningar att kontrollera de samiska äktenskapen.

  • 47.
    Gregersen, Malin
    Lund University.
    Fostering Obligations: Swedish Medical Missionary Representations from South India2010Ingår i: Svensk Missionstidsskrift, ISSN 0346-217X, Vol. 98, nr 4, s. 407-423Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 48.
    Gregersen, Malin
    University of Bergen, Norway.
    I femte fru Tsos palats: Plats, strategi och relationer i Changsha KFUK, 1917-19272015Ingår i: DIN: tidsskrift for religion og kultur, ISSN 1501-9934, E-ISSN 2387-6735, nr 2, s. 60-86Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Changsha KFUK (Kristliga Föreningen av Unga Kvinnor) grundades 1919. Två år tidigare hade den svenska sekreterarmissionären Ingeborg Wikander påbörjat arbetet för att väcka intresse för den kristna tron bland stadens kvinnor. hon följdes snart av flera utländska och kinesiska krafter i arbetet, och verksamheten knöts till en plats, Tso-familjens bostadsområde. denna artikel tecknar Changsha KFUK:s bakgrundshistoria och utforskar relationerna som uppstod först i ”Tso-palatset” och sedan i tempelområdet dit man senare flyttade. Tre av dessa personliga relationer ges särskild uppmärksamhet i analysen. Genom att fokusera på människor och deras strategier i mötet med andra liksom platserna på vilka dessa möten uppstod, syftar denna artikel till att belysa förhållandet mellan människors möten och plats inom kristen mission. artikeln argumenterar för att vi genom att se samverkan mellan dessa kan få en djupare förståelse för hur missionsarbetets vardagliga möten och relationer påverkade verksamhetens utformning och utveckling.

  • 49.
    Gustafsson, Tommy
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för film och litteratur (IFL).
    A Fight over Souls: Documentary Films on the Rwandan Genocide with a Christian Theme2017Ingår i: Journal of Religion and Film, ISSN 1092-1311, E-ISSN 1092-1311, Vol. 21, nr 2, s. 1-40, artikel-id 14Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The 1994 genocide against the Tutsis in Rwanda have spawned over 150 feature films and feature-length documentaries, making it into the second most audio-visually recreated genocide after the Holocaust. Within this large body of historical films a subgenre have emerged with a distinctive Christian theme. This article explores these Christian themed documentary films about the Rwandan genocide and positions them within a film historical perspective as well as analyzes and contextualizes them as a subgenre of films about the Rwandan genocide within films about genocide in general. Of note are how memory and historiography are used, and the links between these films’ educational, religious, and commercial elements.

  • 50.
    Hagevi, Magnus
    et al.
    Växjö universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för samhällsvetenskap. Statsvetenskap.
    Bjereld, Ulf
    Religiositet och opinion om konflikten i Mellanöstern2006Ingår i: Tro & Liv: Tidskrift för kristen tro och förkunnelse, ISSN 0346-2803, Vol. 65, nr 2, s. 4-20Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Artikeln om personer i dagens Sverige låter religiositet ha samband med opinionen om Israel och PLO: uppträdande i Mellanöstern? För att teoretiskt stödja förekomsten av ett sådant samband redovisas varför religion skall inverka på opinion om parterna i Mellanösternkonflikten. Teorierna beaktar socialisation, kognition och affektion, samt religiösa orienteringars substansiella budskap i form av värden. Studien koncentrerar sig därför på tre frågeställningar. 1. Finns det något samband mellan religiöst engagemang och svensk opinion om Israel och PLO? 2. Kan ett eventuellt samband mellan religiöst engagemang och opinion om Mellanöstern förklaras av evangelikala värden? 3. Har sambandet mellan religiöst engagemang och opinion om Israel och PLO förändrats under de senaste 25 åren? Undersökningsmaterialet består av SOM-institutets representativa frågeundersökningar av den svenska befolkningen år 1986, 1991 och 2004. Resultatet visar att religiositet inverkar på svensk opinion om Mellanösternkonfliktens parter: religiöst engagemang har samband med ökat stöd för Israel. Däremot är det låga stödet för PLO obereonde av religiöst engagemang. Det visar även att personer som innehar evangelikala värden stödjer Israel i större utsträckning än andra religiösa personer utan evangelikala värden i så stor utsträckning att evangelikala värden kan förklara hela sambandet mellan religiöst engagemang och stöd för Israel. Stödet för Israel minskar dock i alla grupper mellan 1986-2004 oavsett religiositet och religiös värden. Den enhetliga förändringen av stödet till Israel antas därmed ha sitt ursprung i händelser i Mellanöstern som påverkar alla oavsett religiositet, inte i förändringar bland grupper i Sverige med olika religiositet.

1234 1 - 50 av 181
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • harvard1
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf